In this article, we examine Iran’s 2022 “Woman, Life, Freedom” movement, coining the term “culture revolution” to underline this movement’s distinctive characteristic. While Iran’s “cultural revolution” (1981–83) forcefully usurped the country’s public, educational, and artistic sphere, the “culture revolution” decisively ended the regime’s ideological domination of the public sphere. We explain how culture, using its innate resources of language, performativity, resignification, free play, and the collective trauma process, successfully reclaimed the autonomy of the cultural sphere and the physical and moral integrity of its citizens. We examine the dynamic and dialectical interactions of Iranians in the country, those in the diaspora, and their role in bringing about Iran’s “culture revolution.”

El trabajo trata cómo el zapatismo ha abordado estéticamente su proyecto político de transformación y a qué frutos estéticos ha llegado. Para ello se realiza una interpretación de cómo se ha creado y recreado la identidad zapatista a través del lenguaje visual de los 203 murales que están en los territorios donde se asientan los Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas, y cómo esta identidad interpela a la imaginería revolucionaria mexicana oficial y crea una nueva iconografía activista para sus bases y para el movimiento de solidaridad. El trabajo se inspira teóricamente en la obra de Geneviève Zubrzycki sobre creación y reestructuración iconográfica, y concluye que el muralismo zapatista tiene rasgos comunes fruto de una amalgama de concepciones no explicitadas de diversos sujetos externos e internos que han ido afrontando de diferentes maneras la vinculación entre arte y transformación social.