This article presents an example of ceramic circulation and exchange networks in the southern Andean region during the first centuries AD, derived from the study of the production, circulation, and consumption of the pottery assemblages found in the villages of Cardonal and Bordo Marcial, located in the Cajón Valley in Catamarca, Argentina. Our analysis of the technical, morphological, and design aspects of the ceramics suggested six morphological groups using three representation techniques and 16 paste recipes; we also found that locally manufactured vessels were used together with ceramics of nonlocal origin in similar domestic contexts. In addition, the foreign ceramic materials suggest that there were networks of interaction between Cardonal and Bordo Marcial and other regions, such as the southern Puna, the Hualfín Valley, the Rosario-Lerma Basin, and the San Francisco Valley in northwestern Argentina.

Here, we consider the last decades of ceramic manufacture among the Pawnee in the Central Great Plains, using petrographic analysis to explore raw material availability and use at the Kitkahahki Town site (14RP1). Historical documents reveal tremendous regional pressures and conflicts in the Kitkahahki Town area during its occupation in the late eighteenth and early nineteenth centuries—processes that could have altered or restricted the movement of women outside village boundaries. Contact-era Pawnee pottery from Kitkahahki Town exhibits atypical paste textures, atypical inclusions, or both. At least one potter used atypical materials available immediately adjacent to the village, which suggests that ceramic raw material collection was at least occasionally adjusted to reduce risk. Petrographic analysis contributes to our understanding of Indigenous communities in colonial settings, particularly to questions of technological change and landscape use when both were intensely negotiated and rapidly changing.

This article investigates the mechanisms by which different communities were articulated during the Late Intermediate period (ca. AD 1000–1450) in the Río Grande de San Juan Basin, also called the Chicha Region, located in the border region of Bolivia and Argentina. Through analyses of systems of pottery production, circulation, and consumption, we examine interaction networks, social integration, and alliance building at a regional level. Yavi-Chicha pottery from two sites in the Chicha Region—Chipihuayco, in the Talina Valley (Bolivia), and Finispatria, in San Juan Mayo (Argentina)—provide key insights into regional integration and constellations of practice through their localized technological style and shared consumption strategies. This study reveals that people of Finispatria incorporated the entire Yavi-Chicha-style household assemblage—partly produced in Chipihuayco, partly in Finispatria, or partly at some unknown location—into their everyday lives. We argue that the entire household ceramic repertoire of the study region played a fundamental and socially integrative role as it circulated across the region.

En Mendoza (Centro-Oeste argentino), ciudad colonial meridional, los alfareros indígenas locales manufacturaron cerámica desde el siglo dieciséis, aunque su origen étnico fue documentalmente invisibilizado. La presencia de platos tipo Viluco Colonial en los contextos urbanos evidencia que los artesanos integraron técnicas locales, ligadas a la anterior dominación inca, con técnicas y formas de origen europeo. Con el objetivo de conocer las tecnologías de producción de los platos, realizamos análisis macroscópicos, petrográficos y con microscopía electrónica de barrido. A partir de esto, caracterizamos sus pastas, microfábricas y huellas de superficie. Proponemos que dichas vasijas fueron producidas tempranamente en la colonia por alfareros huarpes —sin excluir la posibilidad de participación de artesanos de otros grupos— quienes incorporaron el torno, pero continuaron con la tradición alfarera prehispánica y los lenguajes visuales andinos ligados al imperio inca. Analizar la producción cerámica como parte de la agencia social permitió visibilizar a los alfareros como agentes de cambio en la conformación de las nuevas identidades y culturas coloniales mendocinas, ya que sus productos híbridos pudieron ser usados por los colonos europeos, generando transformaciones identitarias como parte del proceso de etnogénesis.

Las prácticas alfareras en perspectiva arqueológica pueden ser estudiadas abordando diferentes aristas concernientes al proceso de producción y los restos materiales asociados a cada etapa. En este trabajo se presentan los resultados obtenidos del análisis tecnológico integral de una muestra extensiva de alfarería procedente del tambo Incaico de Costa de Reyes N°5 (Tinogasta, Catamarca, Argentina). La metodología implementada para lograr los objetivos consiste en la reconstrucción de formas típicas, la observación de cortes frescos en lupa binocular y la petrografía en secciones delgadas, aplicadas a un conjunto alfarero recolectado tanto de contextos superficiales como de excavaciones estratigráficas realizadas en dos recintos del sitio de Costa de Reyes N°5. A través de esta aproximación se han logrado visualizar continuidades y rupturas en el proceso de producción de alfarería y en las recetas aplicadas por los alfareros durante momentos de los períodos Agroalfarero tardío (ca. 900–1450 dC) e Inca (ca. 1480–1532 dC). Mientras que la producción de alfarería durante el período Tardío presenta características heterogéneas y una mayor variabilidad, en momentos Incaicos se observa que las recetas aplicadas por los alfareros para elaborar las pastas cerámicas se homogenizan, lo que se interpreta como un control más estricto sobre las fuentes de materia prima y sobre el proceso de hacer alfarería como un todo.